日照甲仙埔

【英國攝影家湯姆生1871臺灣線性文化遺產】
 夢夢相連到永遠（下）
             ──馬雅各醫生與單國璽樞機主教的淑世大夢 

圓夢之山──真福山

這位宗教家，人稱「單國璽」主教，時職掌天主教高雄教區；西元1998年1月18日，單主教由教宗冊封為樞機主教。糞箕湖的圓夢小山，樞機主教是以「真福山」來命名。

文前照片：真福山寧靜的長廊  

2006年3月25日，幾經周折之後，真福山牧靈福傳活動中心舉辦了動工典禮；2010年12月11日，舉行開幕祝聖大典。從此，「真福山成了天主教全世界第49個分院，也將成為全世界來台灣朝聖的福地」。

真福山的鄰居

真福山，位於東北向西南延伸的阿里山脈烏山山系分稜上，西側，有「山杉林」聚落，原為山杉繁茂之林，日治時期是杉林行政中心，今為杉林社區範圍。1920年全台灣行政劃調整，原「山杉林區」被改為「杉林庄」。

真福山東南方的南仔仙溪對岸，從新庄以南，屬客家生活區，居民大都是從美濃翻越月光山而來，定居之後保留了不少傳統三合院建築，客家風華持續濃厚。而為了安頓2009年8月8日起的莫拉克災變受災民眾，崁頂的台糖土地，出現了大愛園區與小林二村兩大新聚落，乃慈濟與紅十字會分別援建，容納來自甲仙、那瑪夏、六龜與桃源的民眾約1120戶，總計四千多人，成了標準的族群共和國。



真福山的大葉捕魚木

生態豐富真福山

二十八甲地的真福山，硬體與活動空間約佔全山三分之一，其餘皆為次生林區，最宜尋幽探勝了。在平台初步勘查，除了新栽種的植物，目前發現了一株葉大花小的台灣原生稀有植物──「大葉捕魚木」，另有台灣魔芋現蹤。台灣魔芋，是台灣特有種植物，也是難得的環境指標植物，主要分布於北迴歸線以南，它的出現，彰顯了山區土質仍為鹼性，屬健康土壤。好好守護，還可規劃為生態旅遊區。



真福山的台灣魔芋與山苦瓜

天主選定聖潔樹寶地

山杉林地區，在《乾隆中葉輿圖》裡出現了「燒羹寮」地名，燒焿，即「取山中有焿草木燒成（灰），再用水熬煮之而成焿」；焿，即鹼粽的「鹼」是也，早期是用來縛焿粽用。而這「山中有焿草木」，本地區是以植群豐富的埔薑仔，亦即「黃荊」為首選。  

在西方國家，具有獨特芳香的黃荊（Vitex），另有聖潔樹（Chaste tree）、聖潔莓（Chaste berry）、賢哲樹、修士的胡椒樹等等不同的名稱──會有這樣的稱呼，乃因歐洲宗教人士流傳黃荊具有「抑制情慾」的功能。所以在羅馬，vestal貞女戴了聖潔樹的枝杈做為貞潔的標誌；在整個義大利，聖潔樹的花朵至今仍被修道院撒在路面上，以迎接初入聖門的修士或修女哩！  

看來，真福山會落腳聖潔樹繁茂之地的山杉林地區，當是天主早已選定。



有鋸齒緣的埔薑仔。攝影/呂富美

夢夢相連到永遠

2006年3月25日，單國璽樞機主教在真福山牧靈福傳活動中心動工典禮上，講了這麼一段話：「十五年之前，當我就任高雄教區主教時所做的這個夢，不能說不長。在我退休兩個多月之後纔開始為第一項『牧靈福傳活動中心』舉行動工破土典禮，剛開始實現這個夢的五分之一，其他五分之四（註4），尚不知何時纔能實現，這的確是一個遙遠的夢。信德告訴我：『成功不必在我。』我相信：這些工程如果中悅天主的聖意，天主會使之逐步完成。」



真福山入口的諾亞方舟

哦！馬雅各魂牽夢繫的遠大夢想，間隔了135年之後，由單國璽樞機主教來圓成。只是，我們罹癌仍一直「分享愛」的樞機主教，還有五分之四的夢想未竟，主教一直念茲在茲，更勞碌奔波。如今，主教已安息主懷，那麼，下一個圓夢的人會是誰呢？ 

是你！  

是我！  

是大家！  

是每一個躬逢其盛的有緣人。  

（感謝真福山劉振忠總主教、楊豫台主任、鄒健森組長與工作同仁盛情接待，本文乃得順利完成）  

註1：內容出自湯姆生著《十載遊記：麻六甲海峽、中國與中南半島》，1875。  

註2：柑仔林，屬今內門區溝坪里；佈道所，即後來的「柑仔林教會」，經過移地於內門區永興里重建之後，今名「永興教會」。  

註3：其他五分之四，是指「救世之母大修道院」、「天主教文物歷史博物館」、「安老院」與「育幼院」。

本文於民國101年9月10日與《中華日報˙中華副刊》同步發表