日照甲仙埔

 【大武壠族原住民文化側記】之二十七

禁向生活的奧祕〈甲仙導覽員筆記〉/ 游永福

「請問各位貴賓：這樣的標鎗，可以射得到魩仔魚嗎？」在公廨前，導覽員手指一張西元1871年英國攝影家湯姆生來到荖濃溪拍得的射魚照片提問。

「不可以！」貴賓回答。

「捕  大  留  小   ，   子  子  孫  孫   ，   永  遠  都  有  得  吃 。」導覽員特意放緩聲調說著。

「再請問：這樣的標鎗，一次可以射幾尾魚？」

「一尾。」貴賓回答。

「若依『一箭雙鵰』的成語來說，兩尾的機率也是有的；那麼又請問：有人聽過『一箭三鵰』的成語嗎？」「沒有。」

「『一箭三鵰』的成語沒出現，表示機率實在太低太低了。我們的大武壠族原住民捕魚一次只捕一尾或兩尾，這麼節制，又這麼疼惜自然資源，所以，」「子  子  孫  孫   ，   永  遠  都  有  得  吃 。」導覽員話還沒說完，用心的貴賓竟然齊聲插了話，而且也特意放緩聲調。


 
                「各位接得真好！早期，臺灣居住山區的原住民族群，由於外來物資進入不易，為求自給自足過日子，生活，就必須有準則。以南仔仙溪與荖濃溪兩溪流域的大武壠族來說，『每年，定舊曆三月十五日禁向，至九月十五日開向；禁向後，男女各要專心農事，不能射獵、歌舞，亦不能婚嫁；可以定親。倘有背違，則其家所有種作產物，一概失收無望。至開向後，任從射獵、歌舞，婚嫁不妨。』這段出自《安平縣雜記》第60頁的記載，讓我們見識到半年農事半年射獵的禁向生活文化，亦即在野生動物的主要繁衍期是禁獵的。」

「若再證諸湯姆生射魚照片的拍攝時間點，還是在開向期間的農曆二月二十七日 ，我們更可以了知，在可以『任從射獵』的時段，大武壠族原住民捕魚仍然是一尾兩尾毫不貪心，亦即一年到頭對於自然資源都是節制取用，難怪能在物資匱乏的內山地界一代傳呈一代了。」

「真是了不起！那麼公廨裡供奉的太祖，職司什麼角色呢？」貴賓提問。

「我們敬稱『太祖』的祖靈，是禁向生活的護法神，也是大地的守護神。」

本文榮獲高雄市歷史博物館「高雄小故事」徵文特別獎（102-04-12公布）（2022-07-09潤修）