日照甲仙埔

【游永福台灣文化底蘊】

六命山各自紀念 ──甲仙導覽員筆記

「我們西面這座山，叫做『六義山』，以稜線為主的國家級登山步道在民國95年2月全線完工。漫步其上，埔薑仔、樟仔樹、油桐樹、相思樹、梅仔樹、九芎仔、石朴、山黃麻、櫸木、烏心石、肉桂與肖楠，枝葉一路飄搖迎人。梅花、烏心石花、相思樹花、油桐花與九芎花，也與時俱開，賞心悅目還心曠神怡！向西，能賞南化水庫瀲灩波光；往東，可近眺甲仙街區美景，也能遠望玉山山脈與中央山脈層疊連綿高低起伏的波浪，真是個值得走訪的好山。」逮著機會，為貴賓介紹甲仙街區周遭的環境，絕對是在地導覽員的責任。

「這座山，為什麼叫『六義山』呢？」貴賓聽完提問。

「會叫六義山當然有來由，且讓我依序介紹吧。」導覽員回答。

「在1736年，平埔大武壠社名叫『甲仙』的智者，提出給付外來物資的溝通協調獲內攸社人認可，兩社人乃得在南仔仙溪與荖濃溪和樂共存，於是除了甲仙埔，這座山也被命名為『甲仙山』來紀念。這座山山頂因為是圓弧形，形似穀類酒品的熬蒸桶，所以在1801年時有了『熬酒桶山』新名；『熬酒桶』，就是蒸餾桶。 日本時代大正四（1915）年甲仙發生『大正四年反』抗日事件，日本官方為了紀念死亡警察官吏，又將甲仙山命名為『六命山』；而接續的噍吧哖反，有六位義士命喪甲仙山，由於親友怕牽連不敢相認，到了民國五十（1961）年間，才為墾種的退伍軍人發現，鄉人也以『六命山』來稱呼──這，等於是日方與我方各自紀念自己從義的人員，歷史，真是弔詭！生命，也真是悲苦！ 民國五十七年，省主席黃杰巡視南橫公路闢建工程，將『命』字換成『義』字以慰烈士英靈。」導覽員，一口氣把山名的由來講明白。

「一座山有這麼多故事，精采！」貴賓大方讚嘆著。

「由於『六命山』與『鹿鳴山』的日文念法是一樣的，亦即都是『ロク メイ サン』 （Roku-mei-san） ，所以後來乃意外出現了山區野生動物繁多，且鹿鳴不絕而名為『鹿鳴山』的誤解。」導覽員又進一步說分明。（109年6月14日補充，感謝曾德明老秘書與長榮大學臺灣研究所副教授天江喜久，先後提供兩個山名的日文翻譯與讀音！）

中華民國103年4月21日發表於《中華日報˙中華副刊》