日照甲仙埔

【英國攝影家湯姆生1871台灣線性文化遺產】

湯姆生「打狗港景觀」照片地景之謎

                                      游永福

在西元1871年4月2日破曉時分，隨基督長老教會宣教士馬雅各醫生（Dr. James L. Maxwell，1836-1921）來到台灣的英國攝影家約翰˙湯姆生，已知為台灣拍下了63張照片，照片張張精采且含藏故事或訊息，其中「打狗港景觀（View in Ta-kow harbour, Formosa.）」照片有兩張，拍攝至今已經一百四十四年，地景，難免有滄海桑田變化，那麼，「打狗港景觀」到底會是今日哪一地景？畫面又留下了哪些重要訊息呢？

（文前照片）湯姆生「打狗港景觀」影像，資料來源：英國威爾康圖書館（©Wellcome Library ）。

第一張「打狗港景觀」照片，論者皆認為是旗後影像，拍攝位置是在旗後燈塔一帶。惟2012年，筆者兩度親赴現場踏查，在燈塔東側或南側將照相機對準旗後，發現拍攝出的相關場景景深都不夠，而有了疑惑；再加上湯姆生在報導文字裡有「目前，或是我提到的這段時期（一八七一年四月），廈門有兩、三家歐洲貿易公司在打狗設有分公司。這些外國人的房子後面，矗立著一座一千多英呎高的山，俗稱猴山（今壽山），因為這裡唯一的居民，便是偶爾群集在峭壁附近的大型猿猴。從這座山，我可以一覽無遺地瞭望打狗港（From this hill I obtained a commanding view of Takow harbour, and the observations which I made here.）」的文字說明，於是筆者乃論述「打狗港景觀」照片，正是湯姆生辛苦爬上猴山拍攝的，但拍攝範圍不是旗後街，是哨船頭山東側的港灣與屋舍──這一不與眾同的論點，並不為多數論者認同。

美國人李仙得（Charles W. Le Gendre，1830-1899）的「Notes of Travel in Formosa. 1874（中譯《台灣紀行》）」一書，有一張Edwards拍攝的「南打狗（Southern Takao.）」照片，這張照片，與湯姆生的「打狗港入口（Entrance to Ta-kow harbour, Formosa. 1871）」是同在今高雄旗後燈塔一帶取景，拍攝的是哨船頭街與碼頭，及猴山東稜與下方的打狗潟湖。哨船頭街一帶既是「南打狗」，哨船頭街後面，亦即北方，就是北打狗了；在該書，真的有「北打狗（Northern Takao.）」照片，同樣是Edwards拍攝，與湯姆生的「打狗港景觀」照片取景角度相同，差別是湯姆生的取景畫面充滿了景深之美。

Edwards這兩張與湯姆生在同一時期拍攝的照片，若依李仙得的親筆題字來看，恰巧呼應了筆者的「拍攝範圍不是旗後街，是哨船頭山東側的港灣與屋舍」之論述。考證工作很有趣，也很辛苦，有老師提醒筆者：國外學者的資料也是有誤植的。所以筆者秉持有多少證據說多少話的原則，繼續努力尋找1871年前後的其他照片，好補充論述或者否定自己的論述。

到了2014年的2至3月，期待中的英國威爾康圖書館湯姆生照片電子檔案終於分批到達，裡面有威爾康圖書館錯置於西貢，編號為L0056517的照片，在《台灣紀行》裡，李仙得標示為「Sand spit of Takao.」，可中譯為「打狗沙岬」。以湯姆生在今旗後燈塔位置拍攝的「打狗港入口」照片裡的哨船頭部分來進行比對，無論碼頭或建築物都同一樣貌，所以「打狗沙岬」照片，確實是台灣打狗的哨船頭景觀無誤。

湯姆生的「打狗港景觀」局部影像，資料來源：法國魏延年（René Viénet）先生。

湯姆生的「打狗沙岬」局部影像之「旗後景觀」，資料來源：英國威爾康圖書館（©Wellcome Library ）。

「打狗沙岬」照片的取景點，是在哨船頭北方小山丘，鏡頭向南，所以旗後景觀也遠納畫面之中。由於威爾康圖書館這一「打狗沙岬」4.09MB電子檔案可以放大檢視，成了可以與「打狗港景觀」比對的重要照片，也是確認「打狗港景觀」到底是旗後還是哨船頭影像的最後線索。兩張照片經過比對後，有了令人驚喜的發現。

在不同取景角度與樹叢遮蔽下，仍有編號1至7七處房舍有相同特徵，以及一處方形圍牆（A）與一整排曝曬船帆的位置（B）相似。依這兩張湯姆生照片來進行細部比對，今日的筆者與當時的李仙得都錯了！「打狗港景觀」照片，確實是旗後影像。

 由Joshua Heald合成的「打狗港景觀全景」照片，畫面非常壯觀。

 喜菡小姐拍攝並提供的「旗後景觀全景」現地比對照片，取景點較低，且已經樓房林立。

除了第一張「打狗港景觀」照片，湯姆生另有一張較少人注意，編號為L0056395的「打狗港景觀」姊妹照，湯姆生題了「View in Ta-kow harbour, Formosa. 1871」字樣，多了「1871」的時間標示，為了區隔，可翻譯為「打狗港景觀1871」。這兩張照片，都是在同一個位置拍攝，「打狗港景觀1871」照片只稍稍將鏡頭往右挪移一些，所以畫面中的台灣海棗與樹下岩礁都一模一樣，筆者請主修藝術且熟諳照片合成技術的美國賢外甥女婿Joshua Heald，嘗試將兩張照片合一，結果畫面非常壯觀，兩棵位於下方正中央的醒目台灣海棗，成了最佳主角。這一新照片，可以「打狗港景觀全景（Panoramic view in Ta-kow harbour, Formosa.）」稱之。看來湯姆生確實累積了深厚攝影功力，且有先見之明，知道143年後有人可以合成他的照片，所以卡喳卡喳用心拍下了「打狗港景觀」與「打狗港景觀1871」左右兩張姊妹照。

1860年立體相機，資料來源：法國攝影博物館（Musée français de la photographie）。

那麼，湯姆生的「打狗港景觀」照片為何有景深之美，喜菡小姐的現地拍攝影像卻沒有呢？幾經追查研究終於有了結果，乃因「打狗港景觀」照片與「打狗港景觀1871」照片，都是使用雙鏡頭立體相機拍攝，屬立體雙影像照片，由於當時立體相機鏡頭焦距較短，單一鏡頭焦距約才15至25mm左右，若從歐洲的法國攝影博物館（Musée français de la photographie）典藏的好幾部1860年左右的立體相機來看，就會了知此一情況。而以這種立體相機來拍攝風景，除了會充滿景深之美，還會有較為寬廣的視野。

綜觀「打狗港景觀全景」照片，港區內外兩面海岸都是船帆曝曬區域，漢式屋舍在中，洋行與洋房靠近港內海邊──在1636年，荷蘭人J. Vingboons 所畫「臺灣圖（Het Eyland Formosa）」，是將打狗海灣記錄為「生意人之島」，亦即除了魚捕，打狗已經是物資交易的所在了；這一商業與漁業齊頭並進發展的態勢，到了1871年，從湯姆生的影像中來看顯然更為興盛，也難怪後來打狗能一路發展為台灣重要的國際商港。

必須一提的，是帶領湯姆生來台灣拍照旅行的馬雅各醫生，於1866年9月，曾經在旗後山腰成立了台灣第一家禮拜堂與第一家西醫醫館，屬一字型共用建築；到了1886年，負責的梅醫生（Dr. Myers）將之擴建為醫院，還招募了醫學生，而成了台灣第一家醫學院。照片中，兩棵大台灣海棗右前方山腰，在樹叢間隱現三棟瓦房建築，右側兩棟較陳舊，左側屋瓦猶白長型房舍，正是見證馬雅各醫生以生命最精華時段，默默奉獻台灣醫療宣教事工的「打狗禮拜堂」所在；而在1871年4月的旅行中，湯姆生總計拍攝了三座禮拜堂，也拍攝了15張教友影像，倒是馬雅各醫生一直未入鏡，應是醫生個性低調使然。

民國104（2015）年5月7日同步發表於《中華日報˙中華副刊》