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從甲仙出發，分享台灣的 文化、生態、人物與產業風華， 並為式微的平埔文化開出一條活路。

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  • 1月 25 週日 202608:18

  • 〔游永福文化論壇〕入境隨俗之後 / 游永福












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必麒麟 道光十七（1837）年間的內攸社通事四安邦 理番同知 大武壠族 芎蕉腳 日本學者烏居龍藏 客家人在甲仙 是閩南人還是客家人? 八十歲的六嬸 還是把『aˇ baˊ（伯公）』、『aˇ shuˊ（叔公）』等稱呼，客家話是怎麼念的秀給我聽 來到講客家話的地區，便說客家話；來到講閩南語的地區，就講閩南語了 互動與調整，乃成了所有族群為了存活，必須嚴肅面對，且無可避免的第一課題

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  • 個人分類：游永福文化論壇
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  • 11月 02 週日 202508:12

  • 【游永福文化論壇】都是一家人──祖先的慢活幼葉林

母親與六嬸.PNG

【游永福文化論壇】
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  • 個人分類：游永福文化論壇
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  • 9月 07 週日 202507:34

  • 感謝一位年輕大武壠族親質疑「乞丐番」說法 / 游永福

圖片1：「乞丐番」用詞，出處為《鄒族史篇》（南投：臺灣省文獻委員會，2001），頁238。《鄒族史篇》資料，則是引用《臺灣高砂族系統所屬の研究》（移川子之藏等人，1937），第二冊.PNG

【游永福文化論壇】
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  • 個人分類：游永福文化論壇
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  • 9月 03 週三 202508:04

  • 距離，在洪災中消失──民國九十七年聯勤4支部弟兄等單位救災回顧

置頂照片：（左）甲仙街區因為卡玫基颱風釀出了百年洪災，一片悽慘（攝影：許淑卿，2008-07-18上午8;32）。（右）甲仙大橋在接續的辛樂克颱風洪流中斷裂（攝影：許淑卿，2008-09-15，上午9：13）。.PNG

【游永福文化論壇】
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  • 5月 14 週三 202508:36

  • 尋找美麗──穿越臺灣植物地名的叢林

置頂照片：（左）英國攝影家湯姆生拍攝的〈打狗港景觀，1871〉照片，左下角有「臺灣海棗」儷影（Courtesy of Wellcome Library, London）。（右）〈甲仙難得一見的九葉埔薑仔〉（攝影：游永福，2013-06-20）.PNG

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  • 3月 30 週日 202513:56

  • 有話好說，每個地方都有自己的「甲仙」 / 游永福

置頂照片：甲仙埔與甲仙山（攝影：游永福，取景點：350高地生態園區，2010-06-30）-標示.jpg

【游永福文化論壇】
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  • 3月 17 週一 202513:36

  • 角落，沒被遺忘──莫拉克颱風軼事 / 游永福

置頂照片：（左）吳麥文教基金會孟秋副執行長、游永福，與比人高的荖濃巨竹筍合影（攝影：許淑卿，2009-08-23）。（右）獲贈之後，吳麥文教基金會同仁愉悅捧著荖濃巨竹筍（攝影：吳麥文教基金會，2009-08-23）.PNG

【游永福文化論壇】
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  • 個人分類：游永福文化論壇
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  • 1月 27 週一 202508:51

  • 甘蔗皮、色澤與季節限定──甲仙山豬愛呷手工黑糖雍容來襲

置頂照片：甲仙五里埔山豬愛呷手工好黑糖大集合，從6張照片可以看出六鍋顏色都不同，且色澤金黃、漂亮與多元（攝影：游永福）。.png

【游永福文化論壇】 
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  • 1月 25 週六 202508:33

  • 臺灣民風，也可以優雅一些些

置頂照片：潘志猛老師與他開創的迷你青頭獅（攝影：游永福，2011-10-09）.PNG

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  • 7月 23 週二 202407:53

  • 【游永福文化論壇】廈門人也講臺灣臺語

置頂照片：湯姆生的〈荖濃附近的捕魚團體，1871〉（左）與〈荖濃溪谷，1871〉（右）精采影像（Courtesy of Wellcome Library, London）.PNG

【游永福文化論壇】
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