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照片1:甲仙公園平臺上的甲仙埔抗日志士紀念碑(2019,曾麗雲攝影).jpg

【甲仙好客網路博物館】系列之二十二

甲仙公園   游永福

資源分類:文化景觀

資源名稱:甲仙公園(1907~

篩選理由:見證日本人對休閒與信仰的重視

建築特色:早期,公園設立了神社與鳥居,樹木不少

現況說明:良好

位    址高雄市甲仙區東安里鯉魚山

經 緯 度:120°35'242"E23°04'556"N

上,照片1:甲仙公園平臺上的甲仙埔抗日志士紀念碑(2019,曾麗雲攝影)

地圖1:《昭和七年甲仙油田地形及地質圖》之甲仙街區、甲仙神社與殉難警察官之碑(1932,游永福截取標示).jpg

地圖1:《昭和七年甲仙油田地形及地質圖》之甲仙街區、甲仙神社與殉難警察官之碑(1932,游永福截取標示)

照片2:殉難警察官之碑(1931,宏仁藥局典藏,游永福標示).jpg

照片2:殉難警察官之碑(1931,宏仁藥局典藏,游永福標示)

歷史源流:

依據《漢文台灣日日新報》19071225日報導,在日明治40年(19071221日早上,來到甲仙埔過了一夜的佐久間左馬太總督,巡視了製糖所、新市街、公園、病院與製米所等處。19071231的補充報導,又有甲仙埔又飼養了乳牛,更有俱樂部與社員娛樂的遊戲場,凡人生必需之機關似經略備,在山區來說生活機能已算完整了;其他貯腦倉庫及會社事務室,亦建築完美──亦即,這一鯉魚山上適合散步的甲仙公園,在1907年就存在了。[1]

照片3:甲仙公學校學生在甲仙神社奉公拔草(1931,同仁醫院典藏).jpg

照片3:甲仙公學校學生在甲仙神社奉公拔草(1931,同仁醫院典藏)

簡單敘述:

從日本時代老照片與「昭和7年(1932)甲仙油田地形及地質圖」可知,公園內設立了神社、鳥居與殉難警察官之碑。在甲仙油田地形及地質圖裡,殉難警察官之碑,位置不是在公園正中央,而是在鳥居外右側。依據碑上「臺灣總督府警視總長正五位勳四等湯地幸平謹書」字樣,可知石碑是在湯地幸平於日大正4年(19151211日上任之後,才完成設立──這也可以說明,殉難警察官之碑設立的時間,的確比甲仙神社晚,所以只能如此安排。那麼甲仙神社是何時設立的呢?最可能的時間點,是佐久間左馬太總督來到甲仙埔巡視的1907年,因為當年5月的人口普查,甲仙埔的日本人男女合計2297人,臺灣本島人合計2601人──此一兩千多名日本人的天照大神信仰,必須顧及。[2]

臺灣光復之後,鳥居與神社都被民眾摧毀,殉難警察官之碑的碑石也被推下山坡,只剩基座。民國68年(1979),第8屆甲仙鄉長林理傑,在甲仙公園興建「甲仙埔抗日志士紀念碑」憑弔抗日英雄,廠商在整理平台時,也一起把殉難警察官之碑的基座擺平,建設課課員郭銘松事後發現扼腕不已。[3]

照片4:甲仙公園的臺灣原生種厚殼樹花朵(2019,曾麗雲攝影).jpg

照片4:甲仙公園的臺灣原生種厚殼樹花朵(2019,曾麗雲攝影)

照片5:甲仙公園的臺灣原生種澤瀉蕨(2019,曾麗雲攝影).jpg

照片5:甲仙公園的臺灣原生種澤瀉蕨(2019,曾麗雲攝影)

民國108年(2019),甲仙愛鄉協會曾進行甲仙公園的生態調查,原生植物不少,還出現珍貴且易受傷害的澤瀉蕨。澤瀉蕨,因為葉片形狀心型,所以又有「心葉蕨」稱呼;澤瀉蕨,保育等級(Conservation Grade)為「易受傷害」Vulnerable),所以保育優先次序列為「優先」(Conservation Priority

 

[1] 一、〈總督之於蕃薯寮──二十一日午後蕃薯寮發〉,《漢文台灣日日新報》19071225日,02版,「雜報」。二、〈隨轅日記之七──完美之甲仙埔〉,《漢文台灣日日新報》19071231日,03版,「雜報」。

[2] 〈甲仙埔繁榮〉,《漢文台灣日日新報》1907-05-2603版,「雜報」。

[3] 高雄縣甲仙鄉公所編印,2009年,《甲仙鄉志增修初版》,高雄縣甲仙鄉公所,頁74

 

 

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