日照甲仙埔

〔湯姆生馬雅各文化路徑〕深化甲仙埔之五

甲仙埔南奧腦寮、內菜園、尋牛谷與甲仙檳榔心芋頭 / 游永福

尚待實地勘查之樟木林裡，有「滴水崁小溪上游山區」記載，幾經踏查之後，確認正是客家鄉親林阿火在明治三十六（1903）年轉寄留的甲仙埔南奧腦寮，因為溪谷深處，適合建造腦寮的臺地，僅此一處。

地圖1：1904年《臺灣堡圖》裡的林氏「甲仙埔南奧腦寮」，亦即「邱坤華的內菜園腦寮」所在位置標示（2020，游永福）

到了昭和九（1934）年，在此從事樟腦產業的客家鄉親邱坤華，因為往返旗山的交通雨季時常常中斷，而致蔬菜短缺，乃從故鄉苗栗銅鑼帶來檳榔心芋種，栽種在腦寮旁邊，從此有「內菜園」的稱呼。

根據大武壠族親徐銘駿訪問耆老，早期大武壠族也有栽種檳榔心芋頭。那麼邱坤華，當時為何沒有就近跟族親購買檳榔心芋種呢？祖母來自新竹峨眉的甲仙第三世曾德明老秘書，說背後，早期曾有被大武壠族親稱呼為「客人仔」的不美麗過往──這跟大武壠族親被稱呼為「平埔仔」一樣，都有輕蔑之意。說明族群要融合、要密切互動，除了雙方要有誠意，也需要時間一步一步來培養。

那麼，早期大武壠族親確實有栽種檳榔心芋頭嗎？臺灣縣，在清道光十五（1835）年起管轄大武壠生活區，但是魯鼎梅在乾隆十四至十九（1749～1754）年間，任職臺灣縣知縣，因臺灣縣志長久未修，而承修了《重修臺灣縣志》，該志卷十二〈風土志〉的「土產」單元的「蔬之屬」記載了：

芋（長曰「土芝」，團曰「蹲鴟」，臺產甚多。有「檳榔芋」，中有紅根，相連如檳子……）[1]

所以，檳榔心芋頭會出現在大武壠族生活區，不令人意外。

照片1：（右）高雄縣甲仙鄉農會曾禎雲理事長，站立左側（曾德明提供）。（左）〈高雄縣甲仙鄉農會職員一同留念攝影，民國四十一年十二月二十七日〉影像擷取，坐中間者為總幹事黃金旺（坮榮旅社提供）。

而大武壠族親與客家鄉親的良好互動，出現在民國四十年代。民國四十二至四十五（1953～1956）年，首任甲仙鄉農會理事長的曾禎雲（1909～1978，乃曾德明老秘書的叔叔），與當時的大武壠族總幹事黃金旺緊密合作，運載了一卡車甲仙檳榔心芋頭北上臺北，聘請大飯店廚師現場料理芋頭大餐，邀請官員與記者品嚐，好吃的芋頭經報紙披露之後廣受歡迎。民國四十五（1956）年6月28日，《中華日報》有〈翻山越嶺到甲仙〉的報導，記者為連景初先生，報導文有「甲仙以『檳榔心芋』馳譽全省」的敘述──讓我們知道甲仙檳榔心芋頭，的確是在曾禎雲理事長與黃金旺總幹事任內名揚四海。

置頂照片：尋牛精舍一棟沒被沖走的房子，也為漂流下來的大樹幹貫穿（游秀葉攝影，2020）

又到民國八十二（1993）年，來自臺南的郭廷立與林美雲老師伉儷在此建立「尋牛精舍」，[2]溪谷乃有了「尋牛谷」新名稱。可惜，民國九十七（2008）年卡玫基颱風肆虐，九十八（2009）年又有莫拉克颱風接續摧殘，精舍所在臺地已經為土石流淹沒，其中一棟沒被沖走的房子，也為漂流下來的大樹幹貫穿。

災後，山區崩塌嚴重，滴水崁溪中游也為大量土石掩埋。在交通斷絕之下，山區住戶全數自動撤離，部分由政府安置於杉林的大愛園區。也由於政府採行山林休養生息政策，不再復舊產業道路；少了人為干擾，相信滴水崁溪山區，已經野出一片蠻天荒地。

民國一一三（2024）年1月1日星期一