日照甲仙埔

【〈湯姆生馬雅各之路〉景點詩】之八 經緯度120°28'10.18"E 22°58'35.41"N

湯姆生的〈木柵女與嬰孩〉（A Bak-sa woman & child, Formosa, 1871） / 游永福

景點詩系列前言：〈湯姆生馬雅各之路〉景點詩的景點，都標示了經緯度，讓大家方便按圖索驥；詩，嘗試以中、英、日、韓（暫缺）四文呈現，好讓國內外團進團出與自由行來賓瞭解。將來還要成立網站，每個景點設立簡要解說牌，每個岔路口設立環保指示牌，並附設QR Code，一掃描就可呈現景點資料、景點與景點間的里程數、沿線野生食用植物與生態、用餐與住宿點、集章點與及時路況等等訊息，朝國際線性文化遺產路徑理想邁進！有請大家一起努力！相關翻譯，感謝游蕙嘉、日本池田和惠共襄盛舉！謹以〈湯姆生馬雅各之路〉工作坊公積金略致薄酬──感謝沈君帆（Chun-Fan Shen）與梁建裕分享〈隨落魄書生尋找湯姆生〉記錄片得獎獎金作為工作坊專款專用公積金！感謝英國倫敦威爾康圖書館提供圖資！

照片標示〈木柵女與嬰孩〉，未婚男士跳起來，因為木柵女還沒遇到愛！木柵女還沒遇到愛，修修眉毛引注意，梳理頭髮編辮子更俏麗！

The photo shows the Bak-sa woman with a baby. Unmarried men jumped for joy because the Bak-sa woman had not found love yet! The Bak-sa woman had not found love yet. She trimmed her eyebrows to attract attention. She combed her hair and braided it so she looked even more beautiful!（Chinese text: You Yong-Fu, English translation: Yu, Angela Hui-Chia）

写真は、赤ちゃんとバクサの女性です。未婚の男性は歓喜しています、なぜならバクサの女性はまだ恋人を見つけていないからです！バクサの女性は、まだ恋人がいないので、眉毛を整え注意を引こうとしています。髪をとかし、編みこむことにより、彼女はさらに美しく見えます！（中国語テキスト：游永福，和訳：池田和惠）

說明：

對比湯姆生的〈木柵女與嬰孩〉照片，湯姆生還有一張標示〈木柵母親與孩子的早晨穿著〉照片，同一批照片，一張標示「木柵女」，一張標示「木柵母親」，所以，顯然木柵女不是嬰孩的母親，亦即未婚。

而湯姆生在「Illustrations of China and its people. 1873-1874.」專書裡關於這張照片的圖說，只有「Shows the mode of carrying children, and the coiffure adopted by Pepohoan women of the more inland tribes, and among the purely savage mountaineers.」的簡要敘述，請看葉伶芳的翻譯：

「介紹的是平埔族揹小孩的方式，以及平埔族婦女的另一種髮型，模仿自那些與山地生番混居的內地熟番部族。」[1]

亦即木柵平埔原住民揹小孩的方式與髮型，是模仿自山區與山地原住民混居的平埔原住民族群。而湯姆生來到山區的瓠仔寮，細膩描述了當地婦女梳理頭髮的方式：

「婦女蓄留的密髮呈現深棕或全黑之色，他們梳理頭髮的方式，先從前額向後理順，接著順手收握於腦後，然後將長髮編成辮子，再用紅布條纏繞裝飾，最後則抓起整個髮辮，從左耳上方繞過額頭，並拉至腦後牢牢固定，看起來，就像帶了個王冠（diadem）似的。這種簡單的髮型非常出色，可說與她們深橄欖光澤的膚色相映成趣。」[2]

湯姆生這一瓠仔寮婦女的頭髮梳理方式描述，的確與木柵女頭髮的梳理是極為接近的。