六義山與甲仙大橋IMG_9089-2  

【游永福台灣文化底蘊】

六命山各自紀念 ──甲仙導覽員筆記

「我們西面這座山,叫做『六義山』,以稜線為主的國家級登山步道在民國952月全線完工。漫步其上,埔薑仔、樟仔樹、油桐樹、相思樹、梅仔樹、九芎仔、石朴、山黃麻、櫸木、烏心石、肉桂與肖楠,枝葉一路飄搖迎人。梅花、烏心石花、相思樹花、油桐花與九芎花,也與時俱開,賞心悅目還心曠神怡!向西,能賞南化水庫瀲灩波光;往東,可近眺甲仙街區美景,也能遠望玉山山脈與中央山脈層疊連綿高低起伏的波浪,真是個值得走訪的好山。」逮著機會,為貴賓介紹甲仙街區周遭的環境,絕對是在地導覽員的責任。

「這座山,為什麼叫『六義山』呢?」貴賓聽完提問。

「會叫六義山當然有來由,且讓我依序介紹吧。」導覽員回答。

「在1736年,平埔大武壠社名叫『甲仙』的智者,提出給付外來物資的溝通協調獲內攸社人認可,兩社人乃得在南仔仙溪與荖濃溪和樂共存,於是除了甲仙埔,這座山也被命名為『甲仙山』來紀念。這座山山頂因為是圓弧形,形似穀類酒品的熬蒸桶,所以在1801年時有了『熬酒桶山』新名;『熬酒桶』,就是蒸餾桶。 日本時代大正1915年甲仙發生『大正四年反』抗日事件,日本官方為了紀念死亡警察官吏,又將甲仙山命名為『六命山』;而接續的噍吧哖反,有六位義士命喪甲仙山,由於親友怕牽連不敢相認,到了民國五十1961年間,才為墾種的退伍軍人發現,鄉人也以『六命山』來稱呼──這,等於是日方與我方各自紀念自己從義的人員,歷史,真是弔詭!生命,也真是悲苦! 民國五十七年,省主席黃杰巡視南橫公路闢建工程,將『命』字換成『義』字以慰烈士英靈。」導覽員,一口氣把山名的由來講明白。

「一座山有這麼多故事,精采!」貴賓大方讚嘆著。

 六命山-蕃境行腳之歌

「由於『六命山』與『鹿鳴山』的日文念法是一樣的,亦即都是『メイ サン』 Roku-mei-san ,所以後來乃意外出現了山區野生動物繁多,且鹿鳴不絕而名為『鹿鳴山』的誤解。」導覽員又進一步說分明。(109年6月14日補充,感謝曾德明老秘書與長榮大學臺灣研究所副教授天江喜久,先後提供兩個山名的日文翻譯與讀音!)

中華民國103年4月21日發表於《中華日報˙中華副刊》

 

 

 

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