【游永福文化論壇】
歷史與無痕山林的爭辯 / 古道上的礙子與酒瓶
游永福 / 甲仙文化工作者（高雄市）
2021年，美濃愛鄉協進會的邱靜慧總幹事與擅長Peak Finder應用程式的林瑞晉老師，及一票伙伴們，經過幾個月踏查，確認了1904年《臺灣堡圖》的六龜里通往枋寮后山段古道確實路徑，這一條幾十年無人走的路徑已經草木叢生。在1904年《臺灣堡圖》上，沿著路徑有一條電信線標示，相關伙伴在踏查時也確實找到殘存木頭電桿與電線桿上的絕緣體──陶瓷礙子 ；標示了「忠」字與和平鴿圖案的礙子，經送請中華電信鑑定，確認是早期承接日本時代電信線路之後更換。同年10月1日至3日，由高雄市政府客家委員會主辦，臺灣千里步道協會合辦，美濃愛鄉協進會執行的【修復百年記憶──六龜后山手作步道工作坊】活動，熱絡進行，是一次連結歷史、文化、科技、環境守護與手作步道元素的完美行動。
置頂照片：在午餐之後，參與的各界有心人士，群策群力，一起完成了六龜里通往枋寮后山段古道的初步整理與修復工作（圖資來源：美濃愛鄉協進會）
然而，重要文物「礙子」殘存無多，是原地保留還是送到相關館舍典藏，讓伙伴們傷神；筆者私下認為礙子數量無多，應該好好典藏，但必須就地量測拍照記錄，之後製作A4圖片，以為導覽介紹。最後，伙伴們還是決定原地保留。數十日後，伙伴們重走行程，發現礙子減少了，乃決定先行典藏。
照片1：（左）李嘉智老師說明發現礙子與調查過程。（右）礙子的樣貌與出現位置（游永福攝影，2021-12-09）
照片2：Youtuber淨山卻意外撿拾日治時期物品並當垃圾丟棄，引起文史界驚訝，直呼那些酒瓶丟不得。圖／翻攝自Youtube
2022年1月20至21日，《臺灣三六八》團體，開團進行霞喀羅古道淨山，走到馬鞍駐在所時，清理了地面上的一大堆日本酒瓶。清理的影片曝光後，有朋友認為該清理，因為破壞環境；更多朋友們認為酒瓶是駐在所的遺跡，是日警在此生活的證據，山友們都有讓這些物品留在原地的默契。到了2月14日，《臺灣三六八》終於發表了「很抱歉這次牽連到了許多人，辜負了大家的期待，本公司深切的感到自責。」、「我們會深自檢討反省。」等回應。
歷史與無痕山林，孰重孰輕各有爭辯。就馬鞍駐在所來說，為了不讓環境髒亂，不妨就地倒置酒瓶，埋一半入土中，編排出「馬鞍駐在所」名稱，或可兼顧環境，並讓歷史更為清晰。
聯合報文章連結：https://udn.com/news/story/7339/6103538
中華民國一一一（2022）年2月17日與《聯合報˙評論/民意論壇》同步刊出
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