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【游永福散文雨】

佛陀的慈悲──也談舍利 / 游永福

前言：

只怕無道，不怕無廟──好個「道」與「廟」的對應啊！只是，世人視而不見，盡在枝節是是非非，真是太太太可惜！

學佛二十五年來，一直很注意「舍利」的相關報導，也隨緣瞻仰過一些舍利，但今日（九十、六、二十二），見到梁乃崇先生發表於華副的大作「舍利」，頗覺特別！文中梁先生敘述自己的父親去世，接著火化，然後撿骨時得舍利，親友由大悲轉為大喜的特殊經驗，相當生動！梁先生還為這個經驗下了註腳，他說：

「從這一次經驗，使我體會佛陀的慈悲，他創造出舍利，安慰了面對死亡痛苦的眾生，真是太了不起了！」

這「佛陀的慈悲」五個字，用得真正好！但是，「佛陀的慈悲」豈是一無條件？且看「舍利」一文的最後一段，便知端倪。

「也有人問：舍利是不是修行修得好的證據？我只能告訴大家，我的父親並沒有修行，也沒有學佛，他是天主教徒，有時會聽聽我講的佛理，也常常一個人安靜的坐在椅子上不說一句話，雖然佛理懂得不多，心倒是滿安靜的。」

一般來講，父親總難免會對兒子這麼說：我吃過的鹽比你吃過的米還多！我走過的橋比你走過的路還長！而我們這位可敬的天主教徒父親，不但沒這麼說，有時還會聽聽兒子宣講佛理，顯見父親，是肚大能容，分別心小；而「也常常一個人安靜的坐在椅子上不說一句話」，不正是少欲知足，內心清靜的展現嗎！父親的這幾個特點，與佛陀的性德是頗為相應的，所以能不修而行，不學而佛，與佛陀感應道交了！

而佛陀，不盡然全以「硬顆粒的舍利」來展現他的慈悲，也不盡然在人死後才展現他的慈悲，上項梁先生所述，父親生時的行誼，其實就是一顆顆渾圓光澤的舍利啊！只是粗心的我們，一直迷迷糊糊，視而不見罷了！

若我們沒大意，老是聽而不聞，定會發現，佛陀有時也用語言展現他的慈悲。約莫十年前，北部有位苦行僧，往生後金鋼不壞，全身舍利，媒體競相報導；可是，他活著的時候，曾經口出舍利──這舍利啊是五彩繽紛，且光照寰宇，卻少有人認得！為分享有緣人，謹恭錄於後，他說：

「只怕無道，不怕無廟。」

好個「道」與「廟」的對應啊！這「道」，若對農家言，是栽種；「廟」，則是收穫。對學子言，這「道」是用功，「廟」是成績。對窮追猛逐的人類言，這「道」是放下，「廟」則是自在。所以，「道」是主來「廟」只是客，而凡夫俗子的我們，卻常常讓主客易位，終日庸庸碌碌不得閒，甚至弄得雞犬不寧，人我苦不堪言！這叫佛陀，如何來慈悲？

民國九十（2001）年7月14日《中華日報˙中華副刊》