【游永福散文雨】之二十八
廣欽老和尚圓寂前兩天 / 游永福
高雄市桃源區很獨特，轄區分南北兩處，中間間隔了六龜區寶來里，於是南處的建山里成了桃源區名符其實的「飛地」。在飛地台20線北側，有一棟莊嚴廟宇，叫做「妙通寺」。妙通寺，地處高雄市桃源區建山里範圍，地址卻是「高雄市六龜區寶來里寶建路62號」，所以妙通寺，也名符其實是寶來里的飛地。
置頂照片：大雄寶殿銜接右伸手轉角處，廣欽老和尚盤坐藤椅上，身上灑滿陽光，眾弟子與信眾，或站或跪或合掌，環侍在側（江元秋攝影，1986-02-11）
地圖：桃源區建山里範圍與妙通寺位置地圖（文字標示：游永福）
妙通寺寺裡有位人稱「果子師」或「水果師」的師父駐錫；師父因為在山區修行期間僅以野生水果維生，而得此名號。
這位水果師，即「廣欽老和尚」（1892～1986）是也，於「清光緒十八年十月二十六日，誕生於福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒，其兄無錢娶妻，師四歲，父母將其賣至晉江縣城南門外李家作養子，父李樹，母林菜。師自幼即體弱多病，惟宿具慧根，隨母奉佛茹素。稍長，養父母相繼去世，所遺田地，近親覬覦之。師深感世事無常，頓萌出家之念，遂將田地分送近親，投泉州承天寺出家。」[1]
老和尚是「民國三十六年（丁亥）年五十有六，於農曆六月十五日由廈門乘英航號輪船渡海來台。」[2]
於七十三年七月起駐錫妙通寺的老和尚，到了「七十四年歲末，師以看承天禪寺之大悲樓建築為名，急欲返北，農曆十二月二十五日由傳悔法師南下，二十六日迎師回承天寺，北部四眾聞訊莫不蜂擁以至，次年正月初一清晨，師召集各分院負重任之弟子及承天寺大眾，一一囑咐，並言圓寂後火化，靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺三處。早齋後即示意欲返妙通寺，眾以師意既堅，不敢強留，即送師南下。師抵妙通寺後，日以繼夜念佛，有時自己親打木魚並囑弟子一起念佛。初五，師瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時左右，忽告眾曰「無來亦無去，沒有事」之語，並向徒眾頷首莞爾，安坐閉目。少頃，眾見師不動，趨前細察，乃知師已於念佛聲中，安然圓寂。」[3]
文字中這一「無來亦無去，沒有事」偈語，是以國語音記錄，老和尚慣用「鶴佬話」，亦即「閩南語」，所以應該念做「無來也無去，無代誌」（Bô-lâi ā bô khì，bô-tāi-tsì）──這是老和尚慈悲，留給世人的最後偈語，字詞淺白，內涵卻頗耐人尋思。
照片1：照片從背後拍攝，只拍得廣欽老和尚後腦杓，眾弟子與信眾大多合掌，雙層山門就在前方；上頭的「同登彼岸」，是不忘眾生的慈悲與期許（江元秋攝影，1986-02-11）
巧合的是，就在老和尚圓寂前兩天，即民國七十五（1986）年2月11日，亦即春節初三日上午，甲仙江元秋，因為夫人的二姊皈依老和尚，所以一家人前來妙通寺走春，並參拜老和尚，而留下了老和尚圓寂前兩天的身影，彌足珍貴！只見，大雄寶殿銜接右伸手轉角處，老和尚盤坐藤椅上，身上灑滿陽光，眾弟子與信眾，或站或跪或合掌，環侍在側。另一張照片從背後拍攝，只拍得老和尚後腦杓，眾弟子與信眾大多合掌，雙層山門就在前方；上頭的「同登彼岸」，是不忘眾生的慈悲與期許。
世壽九十有五的老和尚，就這樣「無來也無去，無代誌」瀟灑圓寂了，作為佛弟子的筆者，能不有所警惕！能不有所覺悟嗎？
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